Paroisse Réformée de
Hagondange - Maizières-lès-Metz

Prédications

Le pain de la fête Luc 9/10-17

Qu'est-ce qui fait se presser la foule après Jésus et après les disciples ? Pourquoi ceux-ci n'ont-ils même plus le loisir de se reposer ? On se pose la question. Aucune publicité particulière n'est faite. Bien au contraire, les disciples et Jésus aspirent au repos et à certains moments ils recherchent plutôt la tranquillité. Quoi qu'il en soit, le Seigneur et ses disciples ne peuvent pas aller et venir sans que cela n'attire une foule nombreuse.
Les disciples sont de retour de mission. On le voit au début du chapitre, Jésus les a envoyés, deux par deux, pour proclamer le Règne de Dieu et, ce faisant, pour faire des guérisons. L'importance de la foule donne à penser que la prédication des apôtres a été efficace et qu'elle a porté du fruit. Ou bien... peut-être s'agit-il d'autre chose ?

Dans d'autres passages relatant cette histoire, il nous est dit que Jésus regardait cette foule et qu'il la voyait "comme un troupeau qui n'a pas de berger". La foule qui court après Jésus et ses disciples est une foule qui a faim et soif, faim et soif de la Parole, faim et soif du Règne de Dieu, faim et soif d'un monde nouveau, faim et soif d'une vie nouvelle pour eux-mêmes. Et ils sont là. On peut les imaginer agglutinés autour de Jésus, buvant ses paroles ; des paroles réconfortantes, des paroles, nous dit l'Évangile de Luc, qui guérissent et qui font des miracles. Les Douze, fatigués par leur mission et leurs voyages, fatigués aussi par cette journée à être là, présents, attentifs, sans doute en plein soleil, ont besoin, vraiment, de se reposer. Et ils pressent leur maître en lui disant : renvoie donc cette foule, il est temps pour nous de nous reposer ; qu'ils aillent se loger dans les villages, qu'ils aillent se reposer, se ressourcer ; nous ne pouvons pas porter toute la misère qu'ils ont en eux.

Alors Jésus a cette parole terrible : donnez-leur à manger vous-mêmes !
Il n'y a pas de repos possible quand la foule est là. Il faut l'accueillir, il faut l'accompagner, il faut la soutenir. À quelle nourriture Jésus pense-t-il ? La matérielle ou la spirituelle ? Luc nous invite à nous poser la question.

La foule n'est pas venue pour du pain et des poissons. Elle est d'abord venue pour la Parole de Dieu, pour l'annonce du Règne et de la libération. Elle est venue pour cet homme Jésus. L'Évangile fait ici une allusion à l'Ancien testament et Jésus est associé à Moïse dans le désert. Dans la pensée juive, la Parole de Dieu, la Torah, les cinq Livres donnés à Moïse au désert, sont assimilés à la seule vraie nourriture qui peut faire grandir, qui peut faire vivre. Il n'y a pas de doute que pour Luc, la parole de Jésus est elle-même à considérer comme une nourriture.
Jésus met ses disciples et l'Église devant leur responsabilité : donnez-leur à manger vous-mêmes ! Vous ne pensez qu'aux choses matérielles mais c'est la Parole qu'il faut annoncer ! À vous de prendre le relais.

Jésus fait installer la foule qui est là présente, et cette installation rappelle aussi le peuple dans le désert, qui autour de la Tente de la Rencontre, était rangé en bon ordre, chacun selon sa tribu, de façon à ce que tous puissent avoir une part égale de la Parole de Dieu. Et là nous dit l'évangéliste Luc, Jésus lève les yeux vers le ciel et prononce la bénédiction, comme s'il voulait compléter une sorte culte, une sorte de liturgie. Après la bénédiction prononcée, il y a le pain partagé, le pain de la communion. Luc invite ses lecteurs à comprendre la scène comme une préfiguration de la Sainte cène. Et c'est ce repas-là, non pas le partage somme toute sommaire de quelques morceaux de pain et d'un peu de poisson, mais le festin de la Parole de Dieu, c'est ce repas-là qui rassasie toute la foule, au point qu'il en reste largement pour en faire profiter le monde entier.

Aujourd'hui en ce jour de fête au sein de notre Église locale, nous ne sommes pas cinq mille rassemblés. Mais nous sommes une partie de ces cinq mille. Cela veut dire qu'il y a la foule ailleurs, une foule qui sans doute a soif et a faim, soif et faim d'une vie meilleure, soif et faim d'un royaume de paix et d'amour, soif et faim de la parole libératrice de Dieu.

L'Évangile s'adresse à nous et nous dit d'aller et nourrir. Il nous faut annoncer le Règne de Dieu, ce Règne qui nous libère, cet Évangile qui nous nourrit en profondeur et qui nous permet de vivre et d'affronter la rigueur du désert, la rigueur du soleil, cet Évangile qui nous permet aussi d'être ensemble les uns avec les autres, fraternellement, et de vivre de cet amour qui nous est donné par Dieu.

Alors aujourd'hui ça n'est peut-être pas la multiplication des pains. Mais c'est un jour de fête. Car c'est la Parole de Dieu qui nous rassemble. C'est la Parole de Dieu qui nous rassasie, qui nous fait vivre et qui nous permet la réjouissance fraternelle. Partageons-la afin que tous en soient rassasiés.
Amen.

Jacques Morel

Prédications

Prédications 2010